本期为大家介绍ASRI学员张同学的作品,作品申请到的offer有:UCL(AD)UCL(UD),新加坡国立大学


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老于搬家

非物质文化遗产是民族或者群体的质朴生活的一种折射,其背后映射的是人类先知的许多生活场景和心灵镜像以及群体的生活状态和真实需求,是以人为本的活态文化遗产。而其中的“人”,指的是原生境人,及生产并自然传承特定非物质文化的群体。所以在进行非物质文化的保护和传承时,重要的是要保护原生境人以及承载所具有的社会属性的场景。

许多城市在演变途中会发生这样的怪相:聚落发展成为城市,而随着城市的扩张和发展,最初的聚落区域开始显得野蛮和混沌,成为城市前进进程中的眼中钉。城市铲除了聚落,变得更加先进却又陌生。

如何去保护一个城市的文化?留住建筑吗,保留业态吗,亦或者留下原住民?


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有一天,在天津市虹桥区子牙河附近建起了一座建筑工地,建造了一座摩天大楼。西豫庄棚户区周围的居民正在谈论它,而没有人知道这座建筑的功能是什么。

住宅单元

考虑到家庭成员数量和家庭结构的特殊性和复杂性,我根据现有的房间类型设计了以下五个单元,供五个不同的家庭使用:


由于这栋建筑保留了棚户区的街道特色,所以居民区的日常活动仍然是一个非常重要的日常活动。如何恢复原有社区的社会规模是非常重要的。



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住宅群

我希望这栋建筑在棚户区仍能保留社会意义和老旧感。同一平面上三层中的每一层都由一系列塑造成“井”的玻璃走廊水平连接,每层都在 一个具有水平流线的群体,同时在群体中仍然具有垂直交流和邻里关系。这种方式保留了棚户区内在的复杂流线和社会关系,并维持了棚户区的内部秩序。


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根据市第十一次党代会的部署,天津将从2017年开始实施城市棚户区改造“三年清理”行动计划。虹桥区承担的任务为六年66万平方米,涉及3万多户。从那时起,大红桥棚户区作为天津文明发源地的古老而原始的住所,将逐渐消失。

重要的公共空间


公共场所和居住区之间的联系


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公共浴池

公共澡堂内部一共有三层,第一层是一个巨大的泡澡池以及许多包厢(为家庭以及亲友服务);第二层是一个吹拔,泡完澡的穿着浴衣的人们在这里可以享受的放松身心(包括按摩、做操等)并享受来自一层的温暖的水蒸气的桑拿;第三层是一个独立层,为洗浴完毕的人们提供慵懒的娱乐项目,并与澡堂周围的居住功能相连,也承担一部分的社区娱乐会所功能。

土生土长的老天津的人民们相比于出去外面吃喝玩乐,更喜欢呆在家里。“舒服不过躺着”,就算不是睡觉时间,床上、沙发上甚至地板上都是可以舒舒服服躺着的“宝座”,除此之外,几乎家家户户都有的小阳台也被各家赋予了五花八门的功能:种菜、晾衣服、甚至摆出一整套桌椅阳伞成为烧烤、打牌的最佳娱乐场所。

华庆浴池是西于庄的一个历史悠久的大众澡堂,也是红桥区澡堂文化非常重要的一个场所。天津入冬以后天气寒冷,但是华庆浴池的澡堂子里面却满满的都是暖气和水蒸气,十分暖和。热腾腾的澡堂子是老天津人民冬日避寒的好去处,在这里和熟人在一起聊聊天,喝喝茶,泡泡澡,困的时候眯一会,就是劳苦了一天以来最大享受了,这时候单纯的洗澡反而是次要的了。老澡堂就是一个小社会,是老天津人民社交的重要场所。


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在公路的边上有大大小小的坑洞,一到下雨就形成了一个个水坑。居住在附近的居民就干脆把鱼苗撒在里面养鱼,或者替渔民寄存从河里打来的鱼,也形成了当地的一种副业。

小辛庄大街一条是商住混合的商业街,鳞次栉比的商铺与布局灵活的棚户建筑相混合,由于不规则的层高产生了许多有意思的高差,继而形成了多层次的流线,极大丰富了居住以及逛街的游览体验。

老天津的许多业态以及商铺都是祖传的,相应的,一个商铺往往也是一个家族的“祖传老宅”。由这样的商铺组成的商业街,似乎就少了很多冷冰冰的商业感,多了一些人情味儿。


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住在这里的人们每户可承包自己的种植区域,决定种植植物种类、种植时间等,等到丰收季大家会聚在一起收割、摆集市售卖。

除了种植功能,立体农业的结构架也形成了丰富的立面和景致。外来游客可选择来采摘、游览、在集市上购买新鲜蔬菜。

“只要有一块空地,中国人就能在上面种上菜。”而天津人是其中的佼佼者。从郭家菜园到家家户户门口或屋顶上自己开辟的小菜园,老天津人民可谓是将菜园文化发挥到了极致。


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规划图

平面图

场地


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轴测图

场景图




ASRI 学员

ASRI 会员

张同学

独立作品 - 建筑设计《老于搬家》

软件:RHINO,GRASSHOPPER,sketch up,AI,ps,id

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